朱丹忱，出生于景德镇，国家级非物质文化遗产项目景德镇手工制瓷技艺（陶瓷书法）代表性传承人、江西省工艺美术大师、江西省高级工艺美术师。中国民主促进会会员、第五届景德镇市书法家协会副主席、原景德镇开明陶瓷书画院副院长、景德镇市陶瓷非遗保护协会副会长。长期致力于陶瓷书法研究与创作，擅长籀篆、小楷、行草等多种书体，作品融合传统书法技艺与陶瓷工艺，形成独特的金石韵味与视觉张力。1955年，朱丹忱出生在景德镇一个陶瓷世家，祖籍安徽泾县的父亲朱观发，是景德镇市艺术瓷厂的陶瓷书法专职技师。童年时，他常趴在桌边看父亲给邻里写春联、在瓷坯上题字，墨香与瓷土的气息交织，在他心里埋下了艺术的种子。“父亲从不强求我学书法，只说‘真喜欢，自然会去钻’”，这份松弛的教育态度，反倒让朱丹忱对笔墨生出了纯粹的热爱。

小学时，父亲递给他《柳公权・神策军碑》《颜真卿・麻姑仙坛记》两本字帖，他便自顾自临习；初中时，他试着用陶瓷颜料在瓷板上书写隶书《千字文》，甚至当作同学的临习教材，不知不觉间，已将“书法”与“陶瓷”两个爱好绑在了一起。

改变他人生轨迹的，是1970年代的“带子传艺”政策。当时邓小平同志视察景德镇艺术瓷厂，见老艺人居多，忧心技艺失传，便提出“带子传艺”的倡议。这席话触动了朱观发，也让正面临“高考还是务工”选择的朱丹忱下定了决心——尽管他是班上的“理科学霸”，班主任为他放弃高考惋惜不已，但他还是一门心思接过父亲的接力棒，一头扎进了陶瓷书法的世界。

1976年，“带子传艺”政策正式落实，虽此时朱观发已过世，但凭借扎实的书法功底，朱丹忱作为特殊照顾对象，成为第一批进厂的“传艺子女”，在景德镇市艺术瓷厂开启了职业生涯。此后十年，他又得陶瓷书法老艺人徐献智指点，技艺愈发精进；1985年，他又考入中国书画函授大学系统研学，从颜真卿的楷书到王羲之的行草，从《曹全碑》的隶书到《石鼓文》的篆书，一步步筑牢了传统书法的根基。

“陶瓷书法不是‘把字写在瓷上’那么简单，它是火的艺术。”在朱丹忱看来，陶瓷书法与纸上书法虽共享“点画章法”，却有着本质区别——宣纸吸水能显水墨浓淡，而陶瓷不吸水，色料太淡经窑火一烧便失了神采；书写工具要用铁笔而非毛笔，还得摸透不同釉料的特性，预判窑温对字迹的影响。

为了突破这一难点，他反复试验：釉下刻瓷时，用铁笔蘸着各色釉料勾写，或规整严谨如碑刻，或自然潇洒如流泉，让法度藏于自然；无光黑刻字时，他借鉴金石篆刻的手法，一笔一划刻出苍劲古朴的质感，避开“欺世媚俗”的华丽，让书法在瓷上显出独特风骨。他还大胆创新，将青铜器纹样等元素融入作品，比如《珍珠白高温色釉书法啤酒瓶》，用乌金釉写大篆“高山流水”，再缀以淡蓝线条和花釉，把“酒逢知己干杯少”的意境藏进瓷瓶里，这件作品最终被新加坡客商珍藏。数十年深耕，他的作品屡获大奖：第四十三届全国工艺品交易会“金凤凰”创新产品设计大奖赛金奖、景德镇市首届书法擂台赛“正草行隶篆全能奖”，还曾入选《中国国家级工艺美术大师精品集》《当代青年书法篆刻家精品集》；他的《无光黑刻瓷尺6圆盘》，用铁笔书写《洛神赋》，被日本恩巴“中国近代美术馆”收藏，成为中外文化交流的纽带。

“非遗不是玻璃罩里的摆设，得有人学、有人做，才能活起来。”作为国家级非遗传承人，朱丹忱始终把“传艺”当作使命。早在1986年，他就筹办了中国书画函授大学景德镇分校书法部，亲自授课，30多年来，不仅培养了胡双林、陈恒玉等造诣深厚的弟子（其中多人成长为省市级陶瓷书法非遗传承人），还普及培养了数百名书法爱好者。

近年，他更主动走进校园：2025年5月，在景德镇陶瓷大学“非遗开讲”活动中，他站在讲台上，一边解析陶瓷书法理论，一边手持铁笔在瓷坯上示范釉上技法，笔触流转间，“柳体”的端庄、“篆体”的厚重跃然瓷上，引得台下学生阵阵赞叹。“书法的核心不是写字，是文字背后的情感与意境。”他常把这句话挂在嘴边，也教给每一位学生。

这份传承，更在家族中延续——女儿朱希睿如今是景德镇学院陶瓷美术与设计艺术学院副院长，不仅继承了父亲的陶瓷书法技艺，还尝试将现代审美融入创作。“添加了个人情感的作品，才是‘活生生的东西’”，朱希睿的理念，与朱丹忱“在继承中创新”的主张一脉相承。